Вопросы Философии
Абдрашитова Ирина Октябрь 30th, 2010
Приведем пример двух реплик обычного диалога:
Хью: Алиса, какую интересную историю ты мне сегодня рассказала.
Алиса: Всякая история кажется интересной, если настроение хорошее.
Кто в данном случае философствует Хью или Алиса? Интуитивно чувствуем, что Алиса. А почему? Алиса обобщает, подводит основание под суждение, говорит о вневременном, о сущностном. Так вот, философия начинается с обобщения, с поиска фундаментального в человеке, с поиска основ места в мире человека, мира как такового. И когда мы отвечаем на вопросы, обобщая при этом жизненный, теоретический опыт, мы неизбежно начинаем философствовать. Когда ставим вопросы о сущностном, мы тоже затрагиваем философию. Можно согласиться с современным философом Мерабом Мамардашвили, который говорит о том, что философия может быть пояснена одновременно с пояснением, что такое человек, а человек может быть прояснен, когда говорится о изначальном и в то же время конечном, о настоящем, но таком, которое может быть соотнесено и с прошлом и с будущем.
Философия имеет греческую лингвистическую основу: любить+ мудрость, иными словами, это наука мудрой жизни, охватывающей общие законы природы, мышления, общества. Жизнь человека с точки зрения страстей не менялась со временем, изменялись лишь условия жизни. Компьютер и автомобиль ничего не добавили к человеческой мудрости, а лишь обеспечили скорость передвижения мысли или тела. Именно поэтому древняя мудрость не потеряла своей актуальности, а скорее наоборот, позволяет структурировать хаос и непредсказуемость мира современного человека. Это «нить Ариадны» в современном лабиринте мнений и доводов. Еще во времена Аристофана ценили мудрость как основу правильной , благоустроенной жизни:
Вот и мы горим желаньем
Мудрецов услышать речи…
Наука философия помогает строить цепочку происхождения того или иного процесса, помогает объяснить необъяснимое. Ведь только основываясь на базе понятий , можно увидеть, как мысль приобретает философскую оболочку. Хочу сказать, что философия –практически применимая наука. Карл Маркс , Энгельс, Ленин в своих работах пытались научить людей, как правильно понимать «нынешние условия» того времени, учили выживать в них. И ведь научно обосновывали и революции, и появление частного капитала ,и говорили о рыночных отношениях. То, что сейчас мало в школе акцентируют внимание на их работах, то это зря. Классику надо знать, хотя бы верхушки. И ,хочу сказать, что Ленин интересно писал: нет нудности, заумности ненужной. Философия строится по кирпичикам, поэтому нельзя из кладки убирать якобы ненужные кирпичи. Быть философом трудно, для этого нужны глубокие знания из многих сфер жизни, да и прожить надо бы не менее 40 лет, чтобы со знанием дела объяснять, доказывать. Так что в любом философском вопросе надо искать свой «философский камень».
[Ответить]
Скворцова Ирина Reply:
Апрель 16th, 2010 at 14:20
Хочу возразить, что философия – не наука о мудрости, а любовь к мудрости.
[Ответить]
Абдрашитова Ирина Reply:
Апрель 16th, 2010 at 14:27
Ирина, спасибо. Я тоже хотела возразить. Хотя знаете, у Юли чуть-чуть другой оттенок у определения – не «наука о мудрости», а «наука о мудрой жизни».
Но тем не менее, можете ли Вы обосновать разницу между «наукой о мудрости» и «любовью к мудрости»?
[Ответить]
Скворцова Ирина Reply:
Апрель 17th, 2010 at 11:04
Уважаемая Ирина Владимировна, как Вы знаете наука – это вещь прикладная, а философия таких ответов не даёт. Любовь к мудрости предполагает стремление к ней и обозначает её ценность, в не зависимости от ответов.
[Ответить]
Абдрашитова Ирина Reply:
Апрель 17th, 2010 at 12:26
Есть науки прикладные, есть фундаментальные.
Философия тоже может быть приложима к определенным целям. Например, этика (раздел философии), изучающая нравственные проблемы, возникающие между людьми в особенных практических ситуациях, называется прикладной.
[Ответить]
Скворцова Ирина Reply:
Апрель 17th, 2010 at 16:50
Ирина Владимировна, если бы этика была подобна прикладной науке, то дала бы методику решения этих нравственных проблем и не рассматривала бы каждую проблему в отдельности.
[Ответить]
Извините, что врываюсь в ваш диалог,но хочу возразить оппоненту Ск. И. словами Мераба Мамардашвили: «ПРИРОДА НЕ ДЕЛАЕТ ЛЮДЕЙ, ЛЮДИ ДЕЛАЮТ СЕБЯ САМИ».Это о том,что этика должна решать нрвственные проблемы(неважно, будь она прикладной или самостоятельной). Человек под себя и свое поведение подгонит любую науку.Что касается философии, то я считаю, что это наука мудрой жизни (без о).Есть примеры, когда человек без образования (какого-либо)прожил мудро, при этом научил всех домочадцев уважать себя и других(не зная ни про какую этику).
[Ответить]
Валерия Ягодина Reply:
Июнь 1st, 2010 at 14:04
Так почему же это наука, если, как вы сами сказали, есть примеры, когда человек без образования жил мудро.
Мудрость и делает философию похожей на науку, а любовь её выгодно от науки отличает.
[Ответить]
http://www.mamardashvili.ru/ Философия — это: акт, который состоит в узнавании того, что есть на самом деле; философия это часть нашей жизни, наша способность устанавливать, что есть на самом деле, в том числе и в отношении того, что мы чувствуем. Другими словами, философия позволяет нам понять, какими будут наши чувства, после того, как мы установили, что наши чувства значат на самом деле.
Очень интересное определение философии дает Мераб Константи́нович Мамардашви́ли.
Согласна, философия это действительно часть жизни. Если не сказать больше:
Философия-любовь к мудрости, а мудрость есть высшее благо, высшее благо есть цель познания.
[Ответить]
Слово «философия» восходит к греческим словам «phileo» – люблю и «sophia» – мудрость. То есть мы имеем дело с наукой о мудрости. К философии чаще всего относятся однозначно: ее либо понимают, либо нет. В узком смысле философия может означать суждение или взгляды на какое-либо явление. Однозначно могу определить философию так: это то, чем занимаются философы. Дальше идут расхождения. Убедитесь сами: по Платону философия – это познание сущего, по Аристотелю – это исследование причин и принципов вещей, по Эпикуру, философия есть путь для достижения счастья путем разума.
[Ответить]
В философии есть от всего, и от науки, и от искусства, но ни тем, ни тем я бы её не назвала. Что бы не говорили, но у философии нет такой систематичности, доказуемости и проверямости, как у науки. В рамках науки в большинстве вопросов все согласны, в отличие от философии. К тому же наука претендует на объективность, а философия – на большее.
Да и первоценность истины – большой вопрос, которым философия же и занимается!
Я до сих пор не понимаю всех определителей философии – почему им не достаточно самого точного и верного определения, появившимся вместе с самим термином философия. Господа, ФИЛОСОФИЯ – это ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ. Не надо ее извращать.
[Ответить]
ФИЛОСОФИЯ ОТ ГРЕЧЕСКОГО ОЗНАЧАЕТ -»ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ»,»ЛЮБОМУДРИЕ»,ИЗУЧАЕТ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ РЕАЛЬНОСТИ,ТО ЕСТЬ БЫТИЯ,ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И МИРА.ФИЛОСОФИЯ-ОДНА ИЗ ФОРМ МИРОВОЗЗРЕНИЯ,ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.ДАЖЕ САМ ОБ ЭТОМ НЕ ПОДОЗРЕВАЯ,ЧЕЛОВЕК НАЧИНАЕТ МЫСЛИТЬ,РАЗМЫШЛЯТЬ ФИЛОСОФСКИ.МИРОВОЗЗРЕНИЕ ПОМОГАЕТ СФОРМИРОВАТЬ ЦЕЛОСТНУЮ КАРТИНУ МИРА,ПОНЯТЬ ОКРУЖАЮЩЕЕ НАС.ТО ЕСТЬ ЖИВЯ,ОБЩАЯСЬ,РАЗВИВАЯСЬ,ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ ВЫВОДЫ,ОСОЗНАЕТ ПРОИСХОДЯЩЕЕ ВОКРУГ НЕГО,ВЕДЬ ФИЛОСОФИЯ ВМЕЩАЕТ В СЕБЯ МНОЖЕСТВО НАУК,ТЕМ САМЫМ ПРОГНОЗИРУЯ ИХ.
[Ответить]
Философия как особая сфера человеческого знания и познания возникла в основе мировоззренческих поисков и ориентаций человека, предстают как необходимость с точки зрения человеческого жизненного выбора и самоутверждения. Являясь теоретической формой мировоззрения, философия приобретает определенных особенностей, таких, как обобщающий характер знания, принципиальный человекоцентризм, стремление достичь абсолютов и др. Эти особенности обусловливают структуру и функции философского знания. В конечном счете философия предстает как глубокое и непреодолимое стремление человеческой души к прозрачности и осмысленности основания собственного бытия. Философия возникает как попытка найти ответы на основные мировоззренческие вопросы с помощью рассуждения с целью ориентации человека в мире. В отличие от отдельных наук, изучающих некоторые области действительности, предметом философии есть общие черты действительности, основы бытия и познаний, которые изучаются не непосредственно, а через обобщение данных других наук и осмысления всей существующей культуры, ее мировоззренческих структур. Таким образом философия – это рациональная самосознание человечества, последствия его стремление понять глубинные основы бытия и месте человека в мире.
Вот помоему так!)
[Ответить]
Здравствуйте уважаемые!
А мне кажется что точное понятие философии нет есть только предположения, так как в разное время понималось по разному… И в наше время понятие философии имеет различия например со средневековым. Я думаю что предмет философии изменяется, а сами философы сосредотачивают свое внимание на решение вопроса о соотношении материи и сознания.
По моему мнению философия-это та наука которую мы не можем точно определить её понятие. У большинства людей своё предположение к этой науке.
И то что то сказал Аshot(Дмитрий Б.)
-философия – это рациональная самосознание человечества, последствия его стремление понять глубинные основы бытия и месте человека в мире. Слова глубокие, но это тоже предположение.
Я предполагаю, что философия-это сущности знания, человека и мира.
[Ответить]
…»Философия начинается с обобщения»…Философия начинается от осознания разницы между вчера и сегодня, т. е. история первокирпичек философии. Что то похожее, не правда ли??
[Ответить]
А я со своей стороны хотела бы добавить, что философия это наука, которая изучает принципы бытия человека и познания, отношения человека и внешнего мира…Философия это один из видов духовной деятельности, выступает одной из форм мировоззрения, решающей коренные мировоззренческие проблемы…
Философия формирует общественное мышление, сознание…
Философия стоит на вершине всех наук….Философия – царица всех наук!
[Ответить]
Среди многочисленных вопросов философии, каждого из нас интересует основной вопрос. Именно он отражает основу предмета научного исследования философии. Ряд направлений философской мысли пытаются его игнорировать (онтологическая и антропологические концепции). Основной вопрос – это вопрос соотношения материи и сознания. Все остальные вопросы возникают в случае, если мы определенным образом ответили на основной вопрос. Отвечая на вопрос, что первично материя или сознание? – философы разделились на два основных направления: материализм или идеализм. Соотношения бытия и сознания, являются условием, для формирования мировозрения человека. Только его наличие самоидентифицирует человека, превращает его в активный субъект познания материального мира.
Мы считаем, что любая форма материи обладает внутренним сознанием (законами самостоятельного саморазвития). То сознание, о котором идет речь, это особый вид материи, которой наделен человек, как субъект материального мира. Более совершенные формы материи обладают более развитым сознанием. Следовательно, отвечая на вопрос, что первично? можно ответить следующим образом. Первичны более простые формы материи, вторичны более сложные и самоорганизованные. Последние обладают более высоким уровнем сознания, способным отразить в идеальных образах все более простые и менее сложные формы материального и духовного мира.
[Ответить]
основной вопрос философии – вопрос об отношении сознания к бытию, мышления к материи, природе, рассматриваемый с двух сторон: во-первых, что является первичным – дух или природа, материя или сознание – и, во-вторых, как относится знание о мире к самому миру, или, иначе, соответствует ли сознание бытию, способно ли оно верно отражать мир.
в современной философской литературе формулируются такие проблемы: Как дух соотносится с материей? существуют ли в глубинах бытия сверхъестественные силы? конечен или бесконечен мир? в каком направлении развивается вселенная? что такое человек и каково его место во всеобщей взаимосвязи явлений мира? что такое добро и зло? что есть истина и заблуждение? в каком направлении, по каким законам движется история человечества и в чем ее сокровенный смысл? и др.
как и во всех частных науках проблема в философии есть логическая форма познания. проблема – это вопрос, являющийся органической частью познавательной поисковой ситуации, когда имеют место поиски новых явлений, процессов, структур. проблемы бывают реальные и мнимые, вечные и преходящие, существенные и несущественные и т.д.
что касается философских проблем, то все они выражают и представляют специфический предмет философии, можно сказать, что они его отражают и его спецификой обусловлены. всеобщее в системе «мир – человек» составляющее предмет философского познания и является предметным основанием проблем философии. проблемы философского мировоззрения охватывают весь мир в целом, жизнь человека в целом, отношение человека к миру в целом.
[Ответить]
Инна Торбина Reply:
Июнь 2nd, 2011 at 15:09
Основной вопрос философии возникает вопрос не только о приоритете материального или духовного, но и относительно того, что считать материальным, а что духовным.Основной вопрос философии как в материализме, так и в идеализме. Гегель, например, принимает за первичное некое вне человека существующее мышление («абсолютную идею»), А. Шопенгауэр исходит из представления о бессознательной космической воле, Э. Мах считает, что все вещи состоят из ощущений.
[Ответить]
Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия – к мышлению (сознанию). Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии.
[Ответить]
Я думаю основной вопрос философии – вопрос о соотношении духа к природе, мышления к бытию, сознания к материи, души к телу, человека к миру. Это вопрос о том – создан ли мир богом или он существует вечно, это вопрос о том, как соотносится между собой природа и наши знания о ней.Решению основнго вопроса философии посвящена работа Энгельса, Фейербаха и конец классической немецкой философии.От решения решения основного вопроса философии зависит способ решения всех других философских проблем.
[Ответить]