Блог Абдрашитовой Ирины Философия, логика, этика

A chinese lion statue

Блог Абдрашитовой Ирины Владимировны, кандидата философских наук. Создание блога связано с попыткой вывести студентов на новый уровень освоения философских знаний, открыть новые смыслы в классических текстах, а также с предоставлением методического материала для курсов Философия, Логика, Этика. Основными задачами блога являются:

  • способствование исследовательского интереса у студентов;
  • приложение изучаемых философских тем к будущим специальностям (в основном экономическим, юридическим);
  • максимальное приближение философских проблем к современным реалиям.

Ответственность

Май 11th, 2014

Предложение: напишите пять ключевых слов размышлений об ответственности:

1. Студента.

2. Отца.

3. Юриста.

В.С. Соловьев О Платонической Любви

Май 11th, 2014

Согласны ли Вы с суждением В.С. Соловьева, анализирующего «Пир» Платона, что «с любовью в человеке открывается избыток сил физических и духовных. На что мы используем эти крылья, которые дает нам Эрот – это главный вопрос срединного пути жизни»

Философия Человека

Май 1st, 2014

Недавно Степан Платонов обронил: «Я считаю, что в настоящее время мы находимся на переходном этапе развития от человекоподобного к человеку: только сейчас человек начинает просыпаться и осознавать себя не кем-то Лишь, а именно Человеком. Прогресс неминуем и семимилен, он вытесняет устаревшие нравы и религиозные устои. Религия должна сделать шаг вперед или умрет, и на ее развалинах зародиться новое, нечто единое в планетарном масштабе».
Мне эта мысль очень понравилась своей оптимистичностью. Но доказательств я не вижу.!

Философия Платона

Май 1st, 2014

Платон в диалоге «Пир» пишет, что любовь — это всегда любовь к благу. Примитивное понятие блага как личного конкретного блага приводит к пониманию этого высказывания как высказывания с эгоистическим подтекстом. Каково определение блага как такового в философии Платона и совпадает ли оно с определением блага в диалоге «Пир»?
Платон. «Пир» (сокращенный текст)<strong>

Архетип Тени

Апрель 19th, 2014

«Тень проявляется не только в том, чего мы не делаем, но и в спонтанных, ненамеренных действиях. Не успеешь подумать, а колкость прозвучала, интрига готова, неправильное решение принято — и вот результаты, которых никто не хотел и не замышлял. Более того, Тень в гораздо большей степени подвержена тлетворному коллективному влиянию, чем сознание ее владельца». Мария Луиза фон Франц «Процесс индивидуации».

Добавлю, а далее додумаю. Также можно узнать о тени Другого по его нечаянным действиям, а еще больше о фразах типа: «я ненарочно», «я не хотел». Если этот Другой занимается творчеством, то тень проявляется во все появляющихся ошибках.

Жизненный Девиз

Ноябрь 11th, 2011

Выразите одним предложением Ваше жизненное кредо.

Каким должно быть жизненное кредо человека, который мог бы стать Вашим другом?

Как Вы думаете, какое жизненное кредо у человека, который Вам несимпатичен?

Как Вы думаете, какое жизненное кредо у гения?

Философия Морали: Проблема Выбора

Апрель 2nd, 2011

Заповедь «Не убий!» является не только религиозным запретом, но и моральным предписанием. Мораль характеризуется абсолютным и безусловным содержанием и, значит, не убивать не просто предписание, но и требование. Исходя из этого краткого описания, понятно, что любое убийство будет являться аморальным, безнравственным поступком. Однако, существуют ситуации, где намеренное убийство человека является неоднозначно стоящим вне морали поступком. Например, когда убить необходимо, и убийство является единственным выходом из создавшейся ситуации. Встает вопрос лишь о выборе жертвы во имя спасения людей. Каковы критерии выбора жертвы? Можно ли при принятии решения руководствоваться так называемой «логикой меньшего зла»?

Зачем Вам Истина?

Март 3rd, 2011

Совпадение субъективного видения с объективной реальностью — традиционное понимание истины. Притом объективное в принципе непостижимо, т.к. всегда существует «прогал» субъективности. Например, даже принимая в расчет физическую характеристику цвета (зависимость длины волн воздействующих на глаз),каждый раз  присутствует сомнение, а тот ли цветовой стандарт я воспринимаю, или, может быть, на ВЕСЬ желтый, у меня красный, и наоборот.Проверить это невозможно, точно так же как невозможно проверить истинность моего понимания, например, мудрости. Есть некое идеальное понимание «мудрости», идеальное понимание цвета, но нет их прямых аналогов в объективном мире. Постигая их, мы приближаемся к некому «идеализированному регулятору». Притом этот «регулятор» мы воспринимаем скорее интуитивно, чем рационально. Интуиция — это пред-чувствование истины, ее разумное пред-постижение, синтез чувств, опыта. Предлагаю остановится на интуиции и не идти дальше. Я предлагаю верить, что есть понятие синего цвета, но не стремиться выразить его и обозначать. Тем более, что это невозможно. В лучшем случае мы придем к церулеуму, индиго, ультрамарину. Я предлагаю верить, что есть понятие мудрости, но не искать ее реальных аналогов.  Тем более, что это невозможно. В лучшем случае мы придем к умствованию, учености, чутью.

Подозреваю, что я выступаю в роли номиналиста. Или концептуалиста?

Философия Ф. Ницше: Феномен Рессентимента

Ноябрь 25th, 2010

Ф.Ницше затронул в своей философии ряд основополагающих понятий, которые способствуют глубокому пониманию духовной сущности человека, изменений происходящих в обществе, в истории. Одним из таких основополагающих понятий является рессентимент – универсальный объяснительный и разоблачительный принцип в структурировании моральных ценностей. Рессентимент – нравственно-психологическое явление, когда чувство бессилия, порождаемое отсутствием возможности адекватными поступками ответить на нанесенную обиду, становится основополагающим для формирования новых ценностей. Под действием рессентимента бессилие трансформируется в силу, поражение становится победой. Можно сказать, что человек, оказавшийся у «разбитого корыта», являет его другим, да и себе, как нечто достойное и желаемое. Но это желаемое на самом деле прошло долгий рессентиментный путь – от невозможности достигнуть желаемого до выдачи достигнутого за желаемое и ниспровержения недоступного до низкого, недостойного, плохого. Например, сюжет басни поэта VI в до н.э. Эзопа довольно точно описывает действие феномена рессентимента: «Голодная лисица увидела виноградную лозу со свисающими гроздьями и хотела до них добраться, да не смогла; и, уходя прочь, сказала сама себе: «Они еще зеленые!».
Можете ли Вы привести примеры, где рессентимент играл бы решающую роль в поведении людей, в формировании их ценностей?

Мое Понимание Ницшеанского Сверхчеловека

Ноябрь 5th, 2010

Сверхчеловек – это не смена прежнего человека, это преодоление его; это тот же самый человек, но с измененным видением окружающего мира, истории и культуры, с преодоленным прежним сознанием, где месть, злопамятность и рессентимент не являются решающими в моральных оценках. Более того, поступок, наполненный нравственным содержанием, в сверхчеловеческой морали – это не ценностно или пространственно измененный поступок, а принципиально иное отношение к нему. Иначе философия Ф. Ницше о Вечном возвращении была бы бессмысленной. В ницшеанской теории Вечного возвращения человеческий поступок оказывается обреченным на бесконечное повторение. Только осознание человеком своей сверхчеловеческой сущности, то есть создающим законы активностью своих же действий, делает Вечное возвращение не безвыходной реальностью, а вечно совершенствующимся воплощением человеческого бытия. Т.о., активность сверхчеловеческой морали определяется приращением мгновения, а не постоянным рессентиментным оглядыванием на него. Поступок с точки зрения такого видения  единственен и неповторим. При этом значимость истины в сверхчеловеческом пространстве, ее абсолютность и вечность  остается и не может быть противопоставлена его временности.

Страница 2 из 41234