Комментарии: Феномен Времени В Этике

Автор: Аноним

Аноним — Sun, 29 May 2011 15:04:56 +0000

Время – пространство, рожденное из забвения, сплетенное повседневностью с неким первоначальным вольным состоянием. Известнейшее произведение о времени это роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». «Время проходит, вот в чем беда. Прошлое растет, а будущее сокращается. Все меньше шансов что-нибудь сделать — и все обиднее за то, чего не успел» так говорил Харуки Мураками. Зачастую человек так увлечен будущим, что забывает о настоящем и не замечает как все уходит в прошлое. Время идет скоротечно, не останавливаясь, а лишь махая на прощание. Нельзя возвратить то, что было, нужно исправлять то, что есть и то,что будет. Каждый миг прожитого времени необходимо ценить,поскольку жизнь одна…и она должна насыщаться только добрыми, искренними делами и поступками.

Автор: Валерия Ягодина

Валерия Ягодина — Tue, 01 Jun 2010 10:21:16 +0000

Этический смысл времени – время накладывает на нас отпечаток, который мы проецируем на настоящее при принятии решений. Этика, в общем смысле, и есть этот отпечаток.

Автор: Юлия Гурьянова

Юлия Гурьянова — Fri, 07 May 2010 15:51:10 +0000

Здравствуйте, Ирина Владимировна!Что касается смирения, то это ассоциируется у меня с огнем, который наполняет помещение дымом, а не освещает светом(есть небольшая тавталогия).Вот это-то смирение и дает возможность «воспользоваться нами», как бессловесными существами. Я думаю, что человек познает себя не в смирении(бездейственном). Хоть работа мысли, но нужна!Мне понравилось последнее Ваше предложение!

Автор: Абдрашитова Ирина

Абдрашитова Ирина — Sat, 01 May 2010 09:10:11 +0000

Юлия, кстати да: «Без напряжения нет движения вперед»
А если напрягаешься, а движения вперед нет, и не будет? (Как в романе Абэ) ТОГДА может быть тяжело.
Сложно смириться с тем, что время неумолимо движется вперед, но ты находишься всегда в одной точке пространства (как Ганс Касторп из «Волшебной Горы» или Ники Дзюмпэй из «Женщины в песках»). Но если это смирение приходит, то человек истинно обретает себя. Смирение же возможно, если человек способен «двигаться вперед» не взирая ни на «условия бытия», ни на «запертую дверь».

Автор: Юлия Гурьянова

Юлия Гурьянова — Sat, 01 May 2010 07:50:56 +0000

«При этом человеку комфортно, потому что он одинок».Кстати, вот к таким одиночествам человек приравнивает собаку и лошадь (коня), поэтому считает, что только эти два существа смогут его (человека) понять.Но, заметьте,когда встречаются два одиночества человеческого качества, у них с «общежитием» возникают проблемы, Вам не кажется?Почему так?Может, животные ценятся за то, что молчат,а люди начинают беспокойно искать причину совместного одиночества?Ну ,а трагедия ли у героя в том, что он «через не хочу» делает что-то?Все мы подвергаемся навязыванию тех действий, которые давят извне и действуем не всегда по своей воле.Это жизнь, потому что это надо.Без напряжения нет движения вперед.

Автор: Абдрашитова Ирина

Абдрашитова Ирина — Thu, 29 Apr 2010 19:16:27 +0000

Юлия, на мой взгляд, Вы очень удачно сказали:)
Более того, ведь некоторые Ваши комментарии можно разобрать на афоризмы (хотя очень со многим я не согласна). Способность к философскому размышлению отличает людей от животных, а способность узреть в себе это философское и выразить в словах отличает философов от остальных людей. Вот такую предлагаю Вам высокомерную идентификацию:)
*
Трагедия положения мужчины (Ники Дзюмпэй) из «Женщины в песках» в том, что он делает то, что не хочет, но то, без чего может погибнуть, т.к. хода из «ловушки» нет. Ужас его положения в том, что постепенно теряется надежда на побег; он понимает, что скорее всего ему придется остаться в яме навсегда, навечно. Постепенно его перестают искать, да и искали ли? проблему одиночества Абэ ставит во всех своих произведениях (правда я еще у него читала только «Чужое лицо»). Два вынужденных одиночества в яме – это больше, чем одиночество в большом городе, где есть куда бежать, но не за чем. Человек не устает смотреть на небо, потому что понимает, что одинок. И человеку при этом комфортно; грустно, но хорошо. Небо из ямы другое ли?

Автор: Юлия Гурьянова

Юлия Гурьянова — Thu, 29 Apr 2010 17:39:44 +0000

Уважаемая Ирина Владимировна!Для себя я долго пытаюсь найти ответ вот на какую закавыку:почему люди не устают смотреть долго на огонь ,воду и небо(особенно ночное)?Наверное,потому что это делает нас одинокими в вечности времени(если неудачно сказала, то извините).Хочется иногда оказаться такой «женщиной»,для которой каждая минута-это дар времени,когда взесишь и поймешь каждое движение,каждую мысль(заодно и рациональность можно использовать).Я бы к этому произведению нарисовала иллюстрацию в темно-синих тонах-среди бездонной темной синевы отверстие белого цвета, а за ним видна астрономическая схема солнечной системы или просто Вселенной.Ведь можно?Так?

Автор: Абдрашитова Ирина

Абдрашитова Ирина — Wed, 28 Apr 2010 18:06:38 +0000

Юля, мне кажется, что можно «Женщину в песках» рассмотреть как произведение о принятии условий бытия, какие они есть. Но тогда не будет оправдано участие только двух людей в сюжете романа.
Может быть, в этом произведении, как и в картинках психологических тестов, каждый видит то, что волнует, пугает:)

Автор: Юлия Гурьянова

Юлия Гурьянова — Wed, 28 Apr 2010 15:42:37 +0000

Извините,но я не представляю(пока) как это-мучиться и терпеть,так как любишь!!!(не дай Бог)Мне кажется, видна аллегория не семейной жизни(полноценной), а философская рассудительность и принятие условий бытия-если это есть, то надо принять как должное данное положение вещей?!Можно ведь так осветить этот вопрос?

Автор: Абдрашитова Ирина

Абдрашитова Ирина — Mon, 26 Apr 2010 17:31:54 +0000

Юля, спасибо:)
Произведение «Женщина в песках» не рассматривала в ключе забвения, приносящего удовлетворение. Очень интересное и, думаю, верное видение.
Для меня это произведение (до Вашей интерпретации) – аллегория на семейную жизнь вообще. И не обязательно в песках. Сначала мучаешься, а потом привыкаешь, даже если можно уйти. А мучаешься, даже если любишь – ведь трудно каждый день песок счищать:)