Блог Абдрашитовой Ирины Философия, логика, этика

A chinese lion statue

Блог Абдрашитовой Ирины Владимировны, кандидата философских наук. Создание блога связано с попыткой вывести студентов на новый уровень освоения философских знаний, открыть новые смыслы в классических текстах, а также с предоставлением методического материала для курсов Философия, Логика, Этика. Основными задачами блога являются:

  • способствование исследовательского интереса у студентов;
  • приложение изучаемых философских тем к будущим специальностям (в основном экономическим, юридическим);
  • максимальное приближение философских проблем к современным реалиям.

Ноябрь 25th, 2016

Прокомментируйте представленные гравюры. Попробуйте описать их так, чтобы было понятно, почему они так названы.

(Фотографии гравюр представлены профессором д.ф.н Р.Г. Апресяным «В Лихтенберг-Коллегии 24 ноября 2016 г. Геттингенского университета открылась выставка гравюр «Гражданин, мораль и политика в Нидерландах, 1515–1616». Выставка отражает заботы и упования эпохи Реформации, особенно обострившиеся в период Нидерландской революции и борьбе за независимость – в вопросах свободы, тираноборчества, войны и мира.)                                                 

Триумф мира (фрагмент). Худ. Maarten van Heemskerck
triumf-mira-fragment-maarten-van-heemskerck

Continue Reading »

Логический Квадрат

Март 22nd, 2015

Попробуйте сочинить короткое эссе, раскрывающее простое атрибутивное суждение из области юриспруденции, экономики или политики, не ошибаясь в умозаключениях по логическом квадрату. Например, если вы взяли основным суждением «Все войны являются продолжением политики», которое является на ваш взгляд истинным, то план эссе должен быть таким:

1. Все войны являются продолжением политики (истинное)

2. Некоторые войны не являются продолжением политики (ложное)

3. Некоторые войны являются продолжением политики (истинное)

4. Все войны не являются продолжением политики (ложное)

Попробуйте, соблюдая правила логического квадрата, построить художественно-публицистическое эссе, избегая формализованности и сухости высказываний.

«Банальность зла» Адольфа Эйхмана

Март 21st, 2015

imagesАдольф Эйхман — один из самых известных преступников нацистской Германии. Именно он санкционировал отправку евреев в лагеря смерти. Эйхман следил, чтобы выполнялся план «погрузки», чтобы хватило топлива, продовольствия, предоставил Гиммлеру доклад об убийстве 4 млн. евреев. Сам непосредственно он не убивал, но был самым важным связующим звеном между жизнь и смертью ни в чем неповинных людей. На суде перед казнью он заявил: «Я был обязан выполнять правила войны и служил своему знамени».

Ханна Арендт — известный немецкий философ пишет, что Эйхман не был чудовищем или какой-то психопатологической личностью. Просто он был нормальным человеком, а его действия, обернувшиеся гибелью миллионов людей, стали следствием желания хорошо сделать свою работу. В данном случае тот факт, что эта работа заключалась в организации массовых убийств, имел для него второстепенное значение.

На суде Эйхман выглядит удивленным и обескураженным.

Современный писатель Харуки Мураками приводит случай с Эйхманом в качестве примера пагубности отсутствия воображения. В книге «Кафка на пляже» он пишет: «Ответственность начинается с воображения». В чем смысл этой фразы? при чем тут воображение?

А судьи кто?

Март 21st, 2015

Есть ли однозначные или хотя бы примиряющие ответы на вопросы, поставленные в фильме «Декалог 5″: «Не убий» (Thou shalt not kill) К. Кесьлевского? В монологе главного героя — адвоката — эти вопросы поставлены уже в самом начале фильма:

«Правовые законы, т.е. обязательные правила поведения существуют для поддержания общественного порядка. Создание их было продиктовано желанием урегулировать отношения между людьми. То, как мы живем зависит и от законов и от того соблюдаем ли мы их или нарушаем. Человек по своей натуре свободен. Его свобода ограничена лишь правом другого человека тоже быть свободным. Наказание – это своего рода месть особенно, если этим приносится ущерб,  а не предотвращение преступления.  Но от чего имени совершается наказание? От имени невиновных? Но действительно ли они невиновны?»

Способ поведения и образ мыслей

Ноябрь 23rd, 2014

Религиозные перечисления грехов, как и заповедей, —  это установление границ для человеческого поведения, для мыслей. Любовь — вектор правильного действия, открытости миру. Люби блага, данные Богом, но не до обжорства и не бездействуй сам; люби познавать себя, но не до уныния; люби быть взыскательным к людям, но не гневайся на них; люби стремиться к достижению цели, но не возжелай ее зазря — не завидуй; люби себя, но не слепо по отношению к Другому — не до гордыни; люби тратить и зарабатывать, но соразмерно потребностям — не алчуй;

Размышления навеяны этой замечательной записью http://natalija-khaf.livejournal.com/60669.html

 

Жизненный Девиз

Июль 16th, 2014

Лилианна Лунгина — переводчик Эмиля Ажара (Ромен Гари), Астрид Линдгрен, Бориса Виана, мама режиссера Павла Лунгина, снявшего среди прочих фильм «Такси-Блюз», в передаче Олега Дормана «Подстрочник» обронила фразу: «Нужно сначала помочь человеку в его беде, а уж потом разбираться что к чему». По-моему, эта фраза формирует гуманное отношение к людям, ставит человека перед политическими, социальными реалиями, помогает любить мир таков, какой он есть. Мне кажется, нет ситуаций, где эта фраза не имела бы своего побудительного значения.

Философия Красоты

Май 30th, 2014

Отрывок из философского эссе «Секс и страх» современного писателя, лауреата Гонкуровской премии Паскаля Киньяра, рассуждающего о философии красоты: «Окно, которое выходит в сад, должно быть узким ( angusta ). Слово angusta породило французское angoisse (тоска) – то, от чего сжимается горло. Красота центростремительна. Всякая красота сосредотачивает, собирает, притягивает мысли, отгораживаясь от устремленного на нее взгляда. Рамочные мастера – это создатели границ. Они делают из картины святилище. Окно, подобно рамке, создает храм из кусочка мира. Окно создает сад, как рамка создает и выделяет сцену, в ней заключенную».  Возможна ли красота без ограничения? Без рамок, без правил?

Философия Морали: Нравственная Очевидность.

Май 22nd, 2014

1. Мы четко знаем аморально или морально то, что мы делаем.
2. Это понимание устойчиво.
3. Никакое внутрикопательство и философское разоблачение общепринятого, нравственного, осуждаемого не может расшатать эту уверенность.
4. «К генеалогии морали» Ницше — слабая попытка метафизически «оторвать руку».
5. Отсутствие руки от себя не скрыть.

Вся Власть Худсоветам!

Май 20th, 2014

Сейчас мы и не задумываемся о  том, почему направление истории, мира или войны, идеологии находится в руках юристов и экономистов, и что политик управляет дальнейшим ходом истории, науки и даже искусства, а законодательство диктует лишать человека свободы или не лишать. Для нас очевидно, что анархия — это путь к грабежам, убийствам, беспределу.

Думается, что современные выплески националистического сознания в лозунгах — это не призыв к действию по сохранению или уничтожению/выдворению нации, а выплеск эстетического чувства.

Можно ли предположить, что у власти могут стоять художники/музыканты, а не люди с политическими амбициями? что «творчество» депутатов будет называться собственно тем, чем оно уже практически является, то есть флешмобами? а реализация любого закона будет проходить только на уровне демонстрации, выставки и в крайнем случае перформанса?

116

Художник Игорь Пестов

Студенческая Жизнь И Духовность

Май 12th, 2014

Студенческие годы – самый лучший период жизни, т.к. является самым продуктивным в формировании не только знаний и навыков, но и личности. Поэтому очень важно с самого начала расставить приоритеты ценностей, выбрать верный путь. Ценности отражают все лучшее к чему человек стремится или должен стремится. Следование истинным ценностям приближают его к совершенству, и как писал Аристотель: «лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более» и очень хорошо, если студенты это поймут на первых курсах своей учебы.
Мне кажется, что воспитательный процесс в рамках высшего учебного заведения, должен быть направлен прежде всего на привитие таких личностных качеств как ответственность и самостоятельность. Такие ценности как доброта, уважение, милосердие, взаимовыручка, честность – прерогатива семьи и школы. Самое главное и необходимое во всех высших учебных заведениях – это именно добросовестность в учебе, которая ведет за собой научную добросовестность. Ответственность и самостоятельность ведет и к добропорядочности, формирует духовность. «Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью ученого» – так писал Л. Фейербах так кажется и мне.
Только через понимание студентами важности учебы и активной жизненной позиции может состояться цель гуманитарного образования – защита разума, развитие и укрепление, свободы и достоинства граждан России.

Страница 1 из 41234